叶鹏飞:“屎工”、聪明人与多能鄙事
投稿邮箱:admin#80sd.org | 来源:联合早报     2018-01-14 09:22:53
关键字:叶鹏飞,屎工、聪明人与多能鄙事
导读:得鱼忘筌精英主义本身不是问题,关键在于精英必须具备“己欲立而立人,己欲达而达人”的“仁政”意识,才能无愧于自己的社会地位和身份。无意间听到女儿跟同学通电话讨论作业时,英语对话间突然杀出“赛缸”(闽南语

得鱼忘筌

精英主义本身不是问题,关键在于精英必须具备“己欲立而立人,己欲达而达人”的“仁政”意识,才能无愧于自己的社会地位和身份。

无意间听到女儿跟同学通电话讨论作业时,英语对话间突然杀出“赛缸”(闽南语“屎工”,大意是做没有荣耀和奖赏的脏活)一词,分外刺耳。她这一代很多人连华语都说不好,更遑论自己的母语了。于是对她们这些没有当过兵的学生,竟然懂得使用这个粗俗的闽南词汇,感到相当好奇。事后询问,她确实能准确理解“屎工”的意思,与同学讨论的话题是学习小组里个别自私成员如何逃避责任,专挑容易的工作交差。

联想到这起去年发生的小事,是因为有本地大型调查发现,“名校生”和“非名校生”倾向待在自己的小圈子中;居住在私宅者也较少同组屋居民密切交往。这一发现应该不让人意外,毕竟它印证了很多人的生活经验。但是作为社会现象,它也当然成为热议的课题。

《联合早报》就刊登了包括社论在内的好几篇文章评论此事,基本的共识是要避免阶级固化,以免社会撕裂;同时也检讨了精英主义的利弊。但是论者也明白,尽管政治不正确,孟子“劳心者治人,劳力者治于人”的论断,大体符合历史事实。只是在自由主义当道,个人主义横行的当下,平等(甚至在潜意识中的齐头式均等)已经成为被神圣化的价值,恨不得把人间所有的区分都一笔勾销,包括性别差异。所以,关系贫富差距这个原本就具备道义正当性的话题,自然容易引起更多的关注。

之所以联想到女儿与她同学的“屎工”对话,是因为她所就读的恰好正是一所“名校”,不但很多同学的出身非富即贵,而且无论目前的社会背景如何,她们当中的大多数日后都将成为国家栋梁,也就是平等主义者所担忧的、很可能异化为“何不食肉糜”的统治精英。名校生如果年纪轻轻就具有“屎工”意识,还没毕业到社会上做事,就知道在工作上避重就轻,无疑就坐实了平等主义者所担忧的并非没有道理。

社会精英阶层若充满了鲁迅《聪明人和傻子和奴才》所描述的那种聪明人,那其中所潜藏的风险,恐怕还更甚于阶级分化或固化。纵观人类历史,恐怕没有其他社会比传统中国更合理化精英主义的了。可是基于儒学的传统中国的精英主义,强调的却是精英“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私献身精神;从反面自我惕励的说法,则是“士大夫之无耻,是谓国耻”。换言之,精英主义本身不是问题,关键在于精英必须具备“己欲立而立人,己欲达而达人”的“仁政”意识,才能无愧于自己的社会地位和身份。

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